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[置顶] 明代徐渭72岁行草书赏析《论书法卷》

2017-12-31 20:44:01 阅读51 评论0 312017/12 Dec31

明代徐渭72岁行草书赏析《论书法卷》纸本,手卷,纵32.1cm,横736.5cm,99行,1353字。故宫博物院藏。
本文书梁武帝、米芾、黄庭坚、苏轼等论书语。“万历壬辰”为明万历二十年(1592年),徐渭时年72岁。《论书法》精于运笔,线条飘逸,盘纡缭绕,字与字之间紧密相依,提顿节奏变化丰富,并参用隶法,使字体古雅而具情致。此卷书法精伟奇杰,为徐渭晚年力作。
明代徐渭72岁行草书赏析《论书法卷》 - 卜奎书画院 - 卜奎书画院
 
明代徐渭72岁行草书赏析《论书法卷》 - 卜奎书画院 - 卜奎书画院
 
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作者  | 2017-12-31 20:44:01 | 阅读(51) |评论(0) | 阅读全文>>

[置顶] 踏浪大海何须岸?

2017-10-26 7:38:33 阅读29 评论0 262017/10 Oct26

 

踏浪大海何须岸? - 卜奎书画院 - 卜奎书画院

 踏浪大海何须岸?

——王景峰其人其书其事

谭文富

书法是淡定中的淡定艺术。书法的千番变化、万般波澜都在淡定之中。这就好比游泳,真正会游泳的没有声音,只是很自然地收展四肢,驾波驭浪。而不会游泳的,一会儿扎个猛子,钻出来,双手不停地上下划拉脸,嘴上不停地噗噗喷气;一会儿又扑通扑通地折腾水,弄得水点子四溢,好像谁家压酸菜缸的石头扔进水里。动静很大,好几里地都能听到,但一点位移没有,只是在原地扑通而已。

景峰就是真正会游泳的人。

不知从什么时候开始,书法躁了起来,书法家火了起来。中国书法家协会会员被炒得神乎其神、价值连城,让人须仰视才得见。各种大师的巡回表演风风火火,好一派盛大景象。

景峰早在上个世纪90年代初就是中国书法家协会会员了,他的书法在那时就有了广泛的影响。要是某些人,早就吹破天、吹漏地,吹断桥梁水倒流了。但景峰还是景峰,淡淡的景峰,谦谦的景峰,默默的景峰。他怎么看怎么不像书法家,怎么看怎么不像中国书协会员。因为他自己不说,也不张扬,更不到处发印有“中国书法家协会会员”字样的名片。参加笔会,让写就写,写完就走。他早就入过国展,但他酒前、酒中、酒后从未说过。有人甚至问他,怎么不找人入国展呢?他不温不火,也不回答,只是淡淡地笑笑。

踏浪大海何须岸? - 卜奎书画院 - 卜奎书画院

 

景峰的字是一部书,需要读。

景峰的字是一座矿,需要挖。

景峰的字是一坛老酒,需要品。

书,是静的;矿,是静的;酒,也是静的。但这静中蕴含着火焰。当我们认真进行了读、挖、品这些基本劳动后,我们自己已经沸腾了,心里涌起无限的审美愉悦。

景峰,人静,字亦静。人静难,字静更难。

然而,正是在静处,我们才能找到景峰,才能读到景峰,才能了解景峰,才能知道什么是“景”,什么是“峰”。于是才明白,什么叫于无声处听惊雷。

景峰的字,大开大合、大起大落,纵横天地,翻江倒海。有春风的温煦,有秋风的雄劲;有夏天的热烈,有冬天的冷峻。静静的字后,万千风云。约而言之:大拙成其象,大巧展其神,大雅乃其魂。

踏浪大海何须岸? - 卜奎书画院 - 卜奎书画院

 

初看景峰的字,撞入眼帘的是“拙”,以至有人认为他不会写字,或不好好写字。有位朋友的父亲在酒桌上,曾以长者的身份告诫他,要走正道,认真写字。但,只要认真地看一会儿景峰的字,认真地读一读景峰的字,心里就会产生新的感觉。那种古朴,宛如人类的童年一般,纯洁、稚嫩、可爱;那种迟涩,又如编拧麻绳一般,隐隐透露着绵劲;那种狼藉,似乎仓促应付,而愈加折射出奇峭、超逸。此时,“拙”,已经不拙了,渐渐转入“巧”了。用笔的遒劲郁勃、结字的奇幻瑰丽、布局的纵横捭阖,处处澎湃着生机,处处贯通着神韵,处处激荡着惊雷。我们读到了浑厚雄强,读到了磅礴壮阔,读到了奔放飞逸,读到了洒脱蕴藉。时而,我们看到了龙蛇相竞,时而,我们又看到了枪戟交锋;时而,我们听到了惊涛拍岸,时而,我们又听到了汩汩泉声;时而,我们感到了空寂的禅意,时而,我们又感到了幽远的罄钟。跌宕、跌宕、又跌宕,欹正、欹正、又欹正;朴茂、朴茂、还朴茂,葱茏、葱茏、还葱茏。激动过后,我们平静一下心,却读到了“雅”,又遭遇了静静的景峰……

踏浪大海何须岸? - 卜奎书画院 - 卜奎书画院

 

再说景峰的事。景峰无大事,“中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期”是景峰的生活状态。大茗堂就是他的世界。但景峰有大业,这就是涉及到中国传统文化传承的书法教育。苏格拉底说:“教育不是灌输,而是点燃火焰。”景峰就是火焰手。景峰的书法教学,不是就书法而书法,不是就技法而技法,而是引导学生认识美、领略美、向往美、发现美,点燃学生追求美的火焰。他从隶书入手,通过解读、解析、教授《张迁碑》《鲜于璜》《西狭颂》等,引导学生认识和体会什么叫方拙朴茂、峻抒凌厉;认识和体会什么叫典雅凝整、法度森严;认识和体会什么叫奇古浑朴,诡谲多变,进而认识碑帖中蕴含的深厚的文化底蕴、旺盛的生命力和大气磅礴之美,认识碑帖中表现出的深切而宏大的民族文化气质和时代的精神风貌,认识正书的正大气象,由此升华到做人的道理。他让学生明白:千年中国书法史,晋尚韵、唐尚法、宋尚意、元明尚态、清尚质等等,尽管不同历史时期有不同的书法风格取向和追求,但正大气象始终贯穿其中;一个人,不管他写什么书体,但堂堂正正做人必须贯穿始终。景峰更注重让学生体会美、创造美。他认真总结古人的书法传授经验,认真研究碑帖,经过不断地探索,形成了自己独有的教学体系。他注重挖掘一点、一横、一撇、一捺中的法度,挖掘线条中的美,挖掘书写的美,引导学生认识书写、理解书写、掌握书写、体会书写,从中感受书写的美、书写的快乐,感受书法的奥秘。抓住书写这个关键环节,他引导学生写出有自我个性的字,引导学生在书写中体会美、创造美。他培养的学生,每个人都是一幅美的作品。

踏浪大海何须岸? - 卜奎书画院 - 卜奎书画院

 

景峰就是这样的人,景峰就是这样的字,景峰就是这样的事。这样的人、这样的字、这样的事平平淡淡,这样的人、这样的字、这样的事不抢人眼球,也不动地惊天;但这样的人、这样的字、这样的事始终没有停留,始终执着地向前、向前、向前……

景峰会游泳,但景峰不是弄潮儿,也不是冲浪汉。

踏浪大海何须岸? - 卜奎书画院 - 卜奎书画院
踏浪大海何须岸? - 卜奎书画院 - 卜奎书画院
 

 

景峰是踏浪者,景峰是探海者。

他不问岸在哪里。

他也不需要岸。

他把自己交给大海了……

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作者  | 2017-10-26 7:38:33 | 阅读(29) |评论(0) | 阅读全文>>

【转载】清代隶书第一人 郑簠书法

2018-6-12 16:14:13 阅读18 评论0 122018/06 June12

清代隶书第一人 郑簠书法 - 马踏飞燕 - 书画经典
 
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作者  | 2018-6-12 16:14:13 | 阅读(18) |评论(0) | 阅读全文>>

【转载】怀仁集王羲之圣教序(放大本白底黑字)

2018-6-12 16:09:50 阅读12 评论0 122018/06 June12

                    
                            
 
 
        怀仁集王羲之圣教序

    王羲之草书丛帖集萃【珍藏版】 - 马踏飞燕 - 经典书画馆  [转载]王羲之   草书丛帖


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作者  | 2018-6-12 16:09:50 | 阅读(12) |评论(0) | 阅读全文>>

北齐《泰山经石峪金刚经》大字高清版之三

2018-1-26 22:45:45 阅读28 评论0 262018/01 Jan26

北齐《泰山经石峪金刚经》大字高清版之三 - 伴月轩主 - 伴月轩主

作者  | 2018-1-26 22:45:45 | 阅读(28) |评论(0) | 阅读全文>>

1978年出版的老字帖《大般涅槃经》,

2017-12-31 21:25:51 阅读36 评论0 312017/12 Dec31

1978年出版的老字帖《大般涅槃经》,上海书画出版社。1978年出版的老字帖《大般涅槃经》, - 卜奎书画院 - 卜奎书画院

1978年出版的老字帖《大般涅槃经》

1978年出版的老字帖《大般涅槃经》

1978年出版的老字帖《大般涅槃经》

1978年出版的老字帖《大般涅槃经》

1978年出版的老字帖《大般涅槃经》

1978年出版的老字帖《大般涅槃经》

1978年出版的老字帖《大般涅槃经》

1978年出版的老字帖《大般涅槃经》

1978年出版的老字帖《大般涅槃经》, - 卜奎书画院 - 卜奎书画院

1978年出版的老字帖《大般涅槃经》

作者  | 2017-12-31 21:25:51 | 阅读(36) |评论(0) | 阅读全文>>

河西汉简选

2017-12-28 18:40:22 阅读29 评论0 282017/12 Dec28

河西简牍汉简2 - 伴月轩主 - 伴月轩主

作者  | 2017-12-28 18:40:22 | 阅读(29) |评论(0) | 阅读全文>>

河西简牍汉简2

2017-12-28 18:39:06 阅读26 评论0 282017/12 Dec28

引自 西汉 河西简牍

河西简牍汉简2 - 伴月轩主 - 伴月轩主

 

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河西简牍汉简2 - 伴月轩主 - 伴月轩主

作者  | 2017-12-28 18:39:06 | 阅读(26) |评论(0) | 阅读全文>>

【转载】东汉 河西简牍

2017-12-28 18:37:23 阅读26 评论0 282017/12 Dec28

东汉 河西简牍 - 伴月轩主 - 伴月轩主

 

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东汉 河西简牍 - 伴月轩主 - 伴月轩主

作者  | 2017-12-28 18:37:23 | 阅读(26) |评论(0) | 阅读全文>>

二王草书全帖

2017-12-28 18:09:10 阅读33 评论0 282017/12 Dec28

二王草书全帖 - 长安若水 - 青青芳草地
 
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作者  | 2017-12-28 18:09:10 | 阅读(33) |评论(0) | 阅读全文>>

【转载】张黑女墓志

2017-8-26 7:10:52 阅读67 评论0 262017/08 Aug26

2011年08月15日 - 宽恕 - 宽 恕
 
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作者  | 2017-8-26 7:10:52 | 阅读(67) |评论(0) | 阅读全文>>

汉魏 洛阳 刑徒墓志砖(上)

2017-8-22 9:53:52 阅读65 评论0 222017/08 Aug22

洛阳刑徒墓志砖,初发现于清末,1964年,中国科学院派驻洛阳的“汉魏故城工作队”,对地处雒阳的刑徒墓地进行了大规模的发掘考察,取得重大收获。雒阳刑徒墓地,位于河南洛阳市与偃师市相接壤的汉魏雒阳故城南郊偏西南处,墓地面积大约有5万平方米,发掘清理墓葬522座,出土刑徒人骨架432具,出土刑徒砖志823块,除去无字砖或当时无法摩拓的残损砖,共取得783块墓志拓片。如果加上清朝末年出土的刑徒砖志,总数应有千方以上。
汉魏 洛阳 刑徒墓志砖(上) - 卜奎书画院 - 卜奎书画院
 
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作者  | 2017-8-22 9:53:52 | 阅读(65) |评论(0) | 阅读全文>>

《汉故榖城长荡阴令张君表颂》

2017-6-19 12:50:23 阅读102 评论0 192017/06 June19

《汉故榖城长荡阴令张君表颂》 - 卜奎书画院 - 卜奎书画院
 
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 碑文记载
  书体以方笔为主,结构严整、端正朴茂。张迁碑高九尺五寸,宽三尺二寸,共十六行,满行四十二字。碑阴三列,上二列十九行,下列三行。书法朴厚劲秀,方整多变,碑阴尤为酣畅。明代王世贞《弇州山人四部稿》评张迁碑:“书法不能工,而典雅饶古意,终非永嘉以后所可及也。”传世墨拓以“东里润色”四字完好者为明代拓本。
汉碑集成之碑
  张迁碑出土较晚,保存完好。其书法以方笔为主,笔划严谨丰腴不失于板刻,朴厚灵动,堪称汉碑中的上品。古今书家对此碑都给予最高评价,可谓汉碑集成之碑。
《张迁表》
  全称《汉故榖城长荡阴令张君表颂》。亦称《张迁表》。碑石在山东东平州学(今山东东平县)。原石今置泰安岱庙炳灵门内。汉中平三年(公元186年)二月刻。明初出土。隶书。碑阳十五行,行四十二字:碑阴三列,上二列十九行,下列三行。碑额篆书题〖汉故榖城长荡阴令张君表颂〗十二字。意在篆隶之间而屈曲填满,有似印文中缪篆,人因以篆目之。碑文系故吏韦萌等对故令张迁的追念。碑文书法多别体,未署书者姓名,刻石人为孙兴,所以有人怀疑是摹刻品,但就端直朴茂之点而言,非汉人不能,所以决为当时之物。碑阴所刻人名,书亦雄厚多姿。
明王世贞评其书
  明王世贞评其书云:〖其书不能工,而典雅饶古意,终非永嘉以后所可及也。〗清万经评其书云:〖余玩其字颇佳,惜摹手不工,全无笔法,阴尤不堪。〗孙退谷评其书云:〖书法方整尔雅,汉石中不多见者。〗杨守敬《平碑记》云:〖顾亭林(顾炎武)疑后人重刻,而此碑端整雅练,剥落之痕亦复天然,的是原石,顾氏善考索而不精鉴赏,故有此说。〗又云:〖篆书体多长,此额独扁,亦一格也。碑阴尤明晰,而其用笔已开魏晋风气,此源始于《西狭颂》,流为黄初三碑(《上尊号奏》、《受禅表》、《孔羡碑》)之折刀头,再变为北魏真书,《始平公》等碑。〗
东里润色
  明拓本第八行〖东里润色〗四字完好。清初拓首行〖焕〗字完好。杭州有翻刻本。

  此碑用笔以方为主,于方直中寓圆巧,笔画粗细相间,生动自然。结构组合,端正中见揖让错综,灵活变化,殊多生趣,而又沉着方劲。碑阳之字朴雅秀隽,碑阴之字稍见纵肆,皆高洁明朗。学汉隶者,都以此碑为最后范则。然而得其方秀者多,得其凝厚者寡盖其含蓄内蕴得之不易也。深望智者能得其兼。
《张迁碑》全文及释义
原文
  君讳迁,字公方,陈留己吾(1)人也。君之先出自有周,周宣王中兴,有张仲以孝友为行,披览《诗雅》,焕知其祖(2)。高帝龙兴,有张良,善用筹策在帷幕(3)之内,决胜负千里之外,析珪於留(4)。文景之间,有张释之(5),建忠弼之谟,帝游上林(6),问禽狩所有,苑令不对(7),更问啬(8)夫,啬夫事对。於是,进啬夫为令,令退为啬夫,释之议为不可,苑令有公卿之才,啬夫喋喋小吏(9),非社稷之重,上从言。孝武时有张骞(10),广通风俗,开定畿寓(11),南苞八蛮(12),西羁六戎(13),北震五狄,东勤九夷(14)。荒远既殡(15),各贡所有,张是辅汉,世载其德。爰既且(16)于君,盖其繵縺(17),缵戎鸿绪(18),牧守(19)相系,不殒高问(20)。孝弟于家,中謇(21)于朝,治京氏易(22),聪丽(23)权略,艺于从畋(24),少为郡吏,隐练(25)职位,常在股肱(26),数为从事(27),声无细闻(28)。徵拜郎中(29),除谷城长,蚕月(30)之务,不闭四门。腊正之祭,休囚归贺(31)。八月算民(32),不烦於乡。随就虚落(33),存恤(34)高年。路无拾遗,犁种宿野。黄巾初起,烧平城市,斯县独全。子贱孔蔑(35),其道区别,尚书五教(36),君崇其宽。诗云恺悌,君隆其恩(37)。东里润色,君垂其仁。邵伯(38)分陕,君懿于棠。晋阳佩玮,西门带弦(39),君之体素,能双其勋(40)。流化八基(41),迁荡阴令。吏民颉颃(42),随送如云,周公东征,西人怨思。奚斯赞鲁,考父颂殷。前喆遗芳(43),有功不书,后无述焉,於是刊石竖表,铭勒万载,三代(44)以来,虽远犹近。诗云旧国,其命惟新(45)。於穆(46)我君,既敦既纯,雪白之性,孝友之仁。纪行求本(47),兰生有芬。克岐有兆(48),绥御有勋(49),利器不觌(50),鱼不出渊。国之良干,垂爱在民。蔽沛棠树,温温恭人(51)。乾道不缪,唯淑是亲。既多受祉,永享南山,干禄无疆,子子孙孙。惟中平三年,岁在摄提,二月震节,纪日上旬,阳气厥析,感思旧君,故吏韦萌等佥然(52)同声,赁师(53)孙兴,刊石立表,以示后昆。共享无祚(54),亿载万年。
上部分释义:
  1、陈留己吾:陈留,郡名,今河南东部。己吾,地名,今河南东南;

  2、焕知其祖:明白地知道(张仲)是其远祖;

  3、高帝:汉高祖刘邦。龙兴:喻新王朝的兴起。帷幕:此处指军中的帐幕;

  4、析珪:受封。析:中分,一半在天子,一半在诸侯。留:地名;

  5、文景:西汉文帝和景帝;

  6、上林:苑名,秦曰苑,养禽兽供皇帝春秋打猎;

  7、禽狩:以狩为兽。石门颂有“恶虫弊狩”亦通此例。苑令:指上林;

  8、啬:小气;

  9、啬夫:苑令以下的小官,此处指上林里养禽兽的小官。喋喋:多言;

  10、孝武:汉武帝刘彻。张骞:人名;

  11、畿寓:畿宇,疆宇,国土;

  12、苞:包括,指势力范围所及。八蛮:对南方部族邻国的鄙称;

  13、羁:ji,平声,束缚。六戎:对西方部族邻国的鄙称;

  14、震:通振,震慑,以威力服人。五狄,对西北方部族邻国的鄙称。东勤九夷,使东方的九夷来为汉帝国效劳;

  15、殡:以殡为宾。宾:曰服之意;

  16、爰既且:当为爰暨,汉魏碑文中习语。爰:语气助词。暨,及,到;

  17、繵縺:即蝉联;

  18、缵:zuan,三声,继承。戎:同汝。全句为继承张家的恢宏的造绪;

  19、牧守:州郡的长官,州官称牧,郡官称守;

  20、高问:崇高的声誉。问:通闻,声誉;
下部分释义
  21、中謇:以中为忠。謇:jian,三声,a,正直;b,口吃,言辞不顺;

  22、京氏易:《京氏易传》,西汉京房作;

  23、聪丽:聪,察也;丽,思也。全句是善于观察与思考权变谋略;

  24、艺于从畋:畋,tian(二声),打猎,此处应为“政”,多才多艺。

  25、隐练:隐,安也;练,干也;

  26、股肱:肱(gong,一声)。辅佐皇帝的大臣;

  27、从事:官名;

  28、细闻:微词,隐晦的批评;

  29、郎中:官名;

  30、蚕月:夏历三月;

  31、腊正之祭,休囚归贺:腊祭百神,纵囚归家;

  32、算民:汉代的人丁税,亦作“算人”,碑中为别体字;

  33、随就虚落:随时造访一些林落,虚今作“墟”;

  34、存恤:安慰抚恤;

  35、子贱:孔子的学生,孔子叹息他治理的地方太小。蔑:小也;

  36、尚书五教:父义,母慈,兄友,弟恭,子孝。

  37、诗云恺悌,君隆其恩:恺悌君子,温和乐观而又简朴平易近人;

  38、邵伯:即召伯,西周时人;

  39、晋阳佩玮,西门带弦:韦,碑作玮,牛皮条,取其柔韧之意,弦门弦;

  40、君之体素,能双其勋:体素此处指气质;

  41、流化八基:广布教化八年。基通“期”;

  42、吏民颉颃:吏民上下奔走;

  43、前喆:喆同哲,前辈的哲人;

  44、三代:夏,商,周;

  45、诗云旧国,其命惟新:至周文王,周乃成为新国;

  46、於穆:赞叹词。於,叹词;穆,美;

  47、纪行求本:求有释“来”,误。言纪其行而求其始也;

  48、克岐有兆:克岐谓渐能行走,后多借以形容幼年聪慧。有兆,有预兆;

  49、绥御:绥,安也。御,治也;

  50、觌:di,二声,相见,觌面;

  51、蔽沛棠树,温温恭人:应作蔽芾,幼小貌。温温,和柔貌。恭人,谦恭之人。

  52、佥:qian,一声,全都;

  53、赁:租,租房,租车,出工;

  54、祚:福,皇帝的地位。

作者  | 2017-6-19 12:50:23 | 阅读(102) |评论(0) | 阅读全文>>

【30多年前大师们的题字】此为八十年代@人民日报 海外版副刊刊头题字
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作者  | 2017-3-29 18:09:49 | 阅读(61) |评论(1) | 阅读全文>>

名家画荷 李苦禅荷花作品欣赏

2016-8-24 6:20:45 阅读155 评论2 242016/08 Aug24

名家画荷 李苦禅荷花作品欣赏

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 李苦禅简介


     中国近代大写意花鸟画宗师、美术教育家李苦禅(1899~1983),原名李英杰、李英,字超三、励公。生于山东省高唐县贫苦农家。1918年有幸得识徐悲鸿大师,得授西画技艺。1922年考入北平国立艺术专科学校西画系专修西画,1923年拜师齐白石大师门下,成为齐派艺术第一位入室弟子,由此探索“中西合璧”改革中国画之路。
    齐白石视他为知己,赞赏他道:“英也奇吾心,苦也过吾,英也无敌,将来英若不享大名,世间是无鬼神也!”他的同学林一尽眼见他的困苦,赠他“苦禅”二字。“苦”取自佛门四谛之第一字,“禅”乃他擅常之大写意画,他欣然接受,以苦禅为号,更孜孜习画,李苦禅求学艺专,未及毕业,即崭露才华,29岁便成为杭州艺专教授。解放后一直任中央美术学院教授。生前任中国美术家协会理事,中国画研究院院务委员,政协第五,六届委员会委员。
    艺术上,他吸取石涛、八大山人、扬州画派、吴昌硕、齐白石等前辈技法,在花鸟大写意画方面发展出独到的特色。他的画笔墨雄阔,气势磅礴,自成风貌。李苦禅常言:“字画如其人,艺术及人品之体现,人无品格,行之不远,画无品格,下笔无方。”李苦禅尽管征途劫难环生,备历艰辛,但始终以锲而不舍的精神,执艺不辍,及至老年。欣逢盛世,深感祖国振兴有望,为人民大会堂作巨幅《盛夏图》。又作巨幅《松鹰图》,以象征祖国之未来。李苦禅传世作品有《盛荷》、《群鹰图》、《兰竹》、《芙容》、《秋节风味》等。1978年出版《李苦禅画辑》。

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作者  | 2016-8-24 6:20:45 | 阅读(155) |评论(2) | 阅读全文>>

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